Comentario sobre la exposición de Natalia Ramírez Püschel por Susana Tambutti en el marco del “1er Encuentro de Investigación Observatorio Danza: Reflexiones sobre la Investigación Creativa y Prácticas Contemporáneas”
Read MoreDescarga Resumen Movimiento 360º propone una práctica dancística a través de la Capoeira, rescatando sus patrones en los que fundamenta su origen histórico y su relación con el cuerpo. Abriendo un campo investigativo que cruza la exploración corporal, la danza y la antropología en el cuerpo. De esta manera lo que sucede representa un desafío en su abordaje, dado a las diferentes capas que permitente su estudio a nivel teórico-práctico. Así aparece un cuerpo no escindido, dotado de una dimensión motora, donde la anatomía confronta la relación con la gravedad, en que los brazos son tan importantes como las piernas, permitiendo un encuentro con la circularidad y mirar desde otra perspectiva el espacio. Además, su vínculo con el tiempo, y la energía, propone un estado de alerta, cumpliendo una función primordial y simbólica. Siendo esto último investigado desde un contexto propio, que se sitúa desde lo latinoamericano, apareciendo angularmente la identidad y el territorio. Rescatando el sentido de libertad que tiene como dogma la capoeira, además de potenciar el reconocimiento con la danza. Entregando dispositivos en un aporte teórico-práctico que busca complementar una experiencia de la danza de hoy en nuestra...
Read MoreDescarga Resumen El texto sintetiza, desde el punto de vista de la dramaturgia, el trabajo de colaboración interdisciplinar en el proyecto EMOVERE, a cargo de Francisca Morand y Javier...
Read MoreDescarga Resumen El texto analiza los procedimientos dramatúrgicos y el marco conceptual utilizado por el autor para abordar el proyecto Cuerpo Escénico e Identidad Cultural, que dio origen a la obra Re encuentro, trabajo interdisciplinario que vinculó coreografía, dramaturgia, música y arte...
Read MoreDescarga Resumen Se hace una revisión general de la obra de Jacques Rancière para extraer de allí las distintas visiones que el autor presenta sobre la danza. Estas se clasifican en 3 líneas (o hebras) que podríamos llamar estética, ética y cinematográfica. A partir de este análisis podemos llegar a una lectura crítica de la teoría de los regímenes de identificación del arte que este autor ha desarrollado durante los últimos 15 años. En particular, se trata de confrontar su pensamiento estético con su propia distinción, más temprana, entre política y policía. La comprensión compleja del movimiento que nos entrega la danza nos fuerza a reestructurar el esquema rancieriano, integrando en él una dimensión kinética que nos presenta su potencial político bajo otra...
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